"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

dimanche 19 novembre 2017

Père Placide aux Editions des Syrtes

« De l’Orient à l’Occident » – Père Placide Deseille

20,00€ TTC
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UGS :ISBN 9782940523641 (novembre 2017)Catégories : Étiquettes : 
Table des matières :
Préface de Bernard Le Caro
  1. Avant-propos
  2. Étapes d'un pèlerinage : autobiographie du père Placide
  3. Les étapes d'une évangélisation : de Jérusalem à la Gaule
  4. L'inculturation du christianisme en Occident entre le IVe et le VII siècles
  5. Aux sources du monachisme occidental : des Pères d'Égypte à saint Benoît de Nursie
  6. Aux origines d'une divergence : saint Augustin et la théologie trinitaire
  7. Histoire d'une déchirure : orthodoxie et catholicisme moderne
  8. La spiritualité catholique romaine et la tradition orthodoxe
  9. Dieu « sensible au cœur » selon Pascal et selon les Pères orientaux
  10. Divergences et convergences entre la tradition orthodoxe et la tradition occidentale
  11. La Révolution française, l'Europe et l’orthodoxie
  12. Le Mont-Athos et l'Europe
  13. La présence orthodoxe en Europe occidentale
  14. Signification et rôle de la diaspora orthodoxe en Europe occidentale
  15. Orthodoxie, uniatisme et œcuménisme
  16. Points de vue orthodoxes sur l'unité des chrétiens
  17. Être chrétien orthodoxe aujourd'hui
  18. Conclusion : quelques exigences de la vie chrétienne

Père Placide

Présentation de l’éditeur: « Si les divergences principales entre l’orthodoxie et les confessions occidentales sont aujourd’hui connues, les racines de celles-ci, ainsi que leurs implications sur la vie spirituelle ont été peu traitées en langue française. Peu de choses sont connues sur la période qui a précédé le schisme de 1054 et qui l’a préparé. C’est, entre autres, cette lacune que vient compléter l’ouvrage du père Placide, de façon positive et avec discernement, en cherchant « la confession et non la confrontation ». Dans cet esprit, il sait déceler également ce qui, en Occident, a gardé un parfum d’orthodoxie après le schisme.
En même temps qu’une œuvre, ces pages retracent le parcours de l’archimandrite Placide Deseille. Ayant vécu depuis son adolescence dans un monastère cistercien et ayant étudié en profondeur les sources bibliques et patristiques, il est devenu orthodoxe au Mont Athos et porte en Occident, depuis plus de quarante ans, le témoignage de la tradition de l’Église des dix premiers siècles, toujours vivante dans l’orthodoxie. Comme le dit l’higoumène du monastère de Simonos Petras, il s’agit d’un « témoignage authentique de la vie orthodoxe et du monachisme athonite dans un environnement quasiment déchristianisé et dans une société en décomposition ».
L’ouvrage part de l’Orient des premiers siècles pour arriver en Occident au XXIe siècle : des racines chrétiennes de la France avec une foi commune à l’Occident et à l’Orient, puis ses déviations, notamment au niveau de son repli sur l’augustinisme, pour arriver à la Révolution française. Mais ce livre ne se cantonne pas à l’histoire ancienne, abordant les problèmes actuels de l’Église orthodoxe et sa façon de les résoudre. La sincérité et la profondeur de la démarche du père Placide, sa connaissance approfondie de la tradition spirituelle et théologique occidentale, et son expérience de l’orthodoxie donnent à sa parole une autorité unique.
L’archimandrite Placide (Deseille), né en 1926, entre à l’abbaye cistercienne de Bellefontaine en 1942 à l’âge de seize ans. Il fonde en 1966 avec d’autres moines un monastère de rite byzantin à Aubazine en Corrèze. En 1977, les moines décident de devenir orthodoxes et en février 1978, ils deviennent moines au Mont Athos. Rentré en France peu après, père Placide fonde le monastère Saint-Antoine-le-Grand, à Saint-Laurent-en-Royans (Drôme) dans le Vercors, et en devient l’higoumène. Dans son sillage naît le monastère de la Protection de la Mère de Dieu, plus connu aujourd’hui sous le nom de monastère de Solan. Il a enseigné à l’Institut Saint-Serge, et est également auteur et traducteur de plusieurs ouvrages sur la spiritualité et le monachisme orthodoxes. »
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