"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

mardi 17 octobre 2017

De retour de l'au-delà (5)



Il est extrêmement difficile de surmonter le manque [de drogue] par vous-même, il est donc très important d'avoir le soutien d'amis et de parents et, bien sûr, le désir de cesser de fumer. Mais le plus important est l'aide de Dieu.

Maintenant, je comprends que c'est Dieu qui l'a fait pour que ma femme prenne soin de moi et me donne des forces. Je ne l'aurais pas fait tout seul.

Ce fut un été terrible. Mais finalement, j'y suis arrivé. Ensuite, j'ai arrêté de boire. Je ne peux pas dire que je l'ai fait tout seul. Après tout ce «traitement de la vodka», ma peau a été très jaune un jour. L'ambulance est venue et ils m'ont dit: "Vous avez l'hépatite C. Si vous continuez à boire, vous aurez une cirrhose et ce sera la fin pour vous." J'ai donc commencé à boire de la bière au lieu de la vodka. Cela a rendu les choses encore pires. Il semblait que ma fin approchait - causée par l'alcool cette fois, plutôt que par la drogue. Nous sommes allés à une clinique où ils utilisent la méthode de codage de Dovjenko *. Je suis sobre depuis 17 ans maintenant. Et je ne veux pas boire. Je regarde les gens et ça me semble drôle, comme si j'étais dans un cirque. Les gens ne comprennent pas ce qu'ils font. Après avoir été abstinent, être à toutes ces fêtes où l'on boit est devenu ennuyeux pour moi.

J'ai cessé de me droguer et de boire de l'alcool après ce qui m'est arrivé. J'ai eu une sorte de directive interne.

Maintenant, je comprends que tout cela est lié à Dieu. Il vous met sur le bon chemin. Je suis allé travailler et j'ai cessé de tromper ma femme tout de suite. Ensuite, peu à peu, étape par étape, j'ai cessé de fumer et de jurer. J'ai demandé à Dieu de m'aider dans tous mes efforts. J'ai simplement demandé silencieusement et Il m'a toujours aidé. Soit dit en passant, un mois après que ma peau ait été jaune, j'ai repris le test sanguin et le diagnostic initial n'a pas été confirmé. J'ai effectué plusieurs tests plus tard et les résultats ont montré qu'il n'y avait pas d'hépatite. Elle a tout simplement disparu.

Père George: 
Pourtant vous n'avez pas rejoint l'Église tout de suite?

Vasily Lazarev: 
Non. Ce fut un long parcours. C'était comme si je devais d'enlever d'abord toutes les choses inutiles, puis joindre l'Église, c'était comme un perfectionnement pour atteindre la perfection. Se débarrasser de toutes les addictions mentionnées ci-dessus était, je pense, juste un accord grossier, et maintenant je dois affiner. Ce réglage finira avec mon dernier souffle. C'est beaucoup plus important et infiniment plus difficile que la première étape. Arrêter de fumer est beaucoup plus facile que de cesser d'être jaloux, et il est plus facile de cesser de fumer que d'arrêter de haïr quelqu'un ou de pardonner à quelqu'un.

Je n'ai pas accepté l'Église tout de suite. Au début, j'ai beaucoup lu à propos des expériences proches de la mort. J'ai étudié quelques enseignements farfelus, comme Blavatsky, Roerich... Je cherchais la vérité. Je l'ai trouvée seulement lorsque j'ai lu dans la Bible que "Dieu est amour" (1 Jean 4: 8). C'est ce que l'Orthodoxie nous enseigne. Je ne l'ai pas trouvée dans d'autres enseignements. 

J'étais là-bas pendant mon expérience de la mort, je savais que Dieu était amour. L'amour absolu. C'est là-bas que je l'ai compris. J'ai été protégé, aimé et compris. Comme un fils qui a trouvé son père. Le christianisme enseigne cela: "
Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu" (Jean 1:12): "Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu. "(Galates 4: 7). Suite à cette idée, j'ai rejoint l'Église, je me suis confessé et j'ai reçu la Communion pour la première fois après mon baptême. J'ai été baptisé en 1980. Nous étions à Vladimir parce que c'était le moment où ils faisaient les Jeux Olympiques à Moscou et ils avaient envoyé beaucoup de gens à l'extérieur de la ville. Pendant que nous étions là, ma mère m'a emmené à l'église pour être baptisé, même si elle et mon père étaient communistes et médecins ...

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

lundi 16 octobre 2017

De retour de l'au-delà (4)



Bien sûr, même si mon expérience était merveilleuse, cela pourrait être aussi mauvais pour ceux qui seraient en enfer. Je n'étais pas au paradis; C'était probablement une sorte de vestibule du paradis. Je ne sais pas comment expliquer... Ce sentiment était probablement plus puissant que toutes les drogues du monde multipliées par l'éternité. L'explosion de l'omniscience m'a frappé littéralement. La vérité n'a fait que m'effleurer, mais je me suis rendu compte de l'immense potentiel que nous avions en nous-mêmes. Savoir tout... Il n'y a aucun moyen de l'expliquer, croyez-moi sur parole: c'est génial, on ne s'ennuiera pas là-bas. C'était si merveilleux, chaleureux et confortable avec Lui. Je sentais qu'Il était le père. Le vrai père. Contrairement à mes pères terrestres... Je n'ai pas eu de chance avec mon père biologique ou mon beau-père.

Pour raccourcir cette histoire, je revenais, comme si le film se rebobinait. Le soleil se couche tard en mai... Je me souviens que c'était encore au coucher de soleil et je descendis à travers les feuilles de l'arbre, le toit de l'ambulance et je fus de nouveau dans mon corps. Ma conscience revint sur terre. Je respirai profondément, je ressentis une forte douleur dans mes côtes, et je pris la main de l'infirmier. Il tenait une montre, des clés et de l'argent dans la main.

Père George: 
Est-ce que c'était à vous?

Vasily Lazarev: 
Oui, cela avait été dans mes poches. Mes poches avaient été retournées. Je ne veux rien dire de mal sur les ambulanciers paramédicaux. Mes parents étaient médecins. Ma soeur travaillait comme ambulancière paramédicale. J'ai appris plus tard que j'avais été mort pendant 14 minutes. Bien sûr, ils n'ont plus essayé de me ressusciter et ont simplement conduit mon corps à la morgue. Eh bien... Alors, j'ai juste saisi sa main. Vous auriez dû voir ses yeux quand je l'ai fait. Je n'ai jamais vu quelqu'un aussi horrifié.

Père George: 
Je parie qu'après cela, il ne risquait pas de fouiller les affaires des morts (rires).

Vasily Lazarev: 
il n'y avait pas beaucoup d'argent... Je lui ai donné la moitié de ce que j'avais, juste assez pour acheter une bouteille de bière. J'ai utilisé l'argent restant pour acheter une bouteille de bière pour moi-même, je me suis assis là-bas et j'ai commencé à penser. Le lendemain, j'ai été réveillé par la sonnette de la porte. Je ne comprenais toujours pas ce qui m'était arrivé. Il m'a fallu plusieurs semaines pour le réaliser. Alors, j'ouvris la porte et je vis mon épouse. Nous ne nous étions pas vus pendant à peu près un an. Nous avons parlé pendant environ une heure. J'ai laissé tout ce que j'avais dans cette pièce. Je l'ai refermée et nous sommes allés chez elle. Je ne suis jamais revenu. J'ai coupé tous mes liens avec le passé d'un seul coup.

Le manque [de drogue] est une douleur terrible. Vous ne pouvez pas supporter, vous allonger ou trouver le repos.

J'étais toujours accro à l'héroïne. À la fin de la journée, je me sentais très mal. Pendant les deux mois et demi suivants, je vivais avec le régime alimentaire suivant: une bouteille de vodka, Dimedrol, Tazepam, Phenazepam, toutes prises afin que je puisse simplement survivre au délai de manque. Ma femme fut vraiment une sainte. Elle prit soin de moi. Elle travaillait et achetait de la vodka pour moi. Je restais à la maison. 

Lorsque vous prenez des médicaments lourds, vous ne pensez pas à ce qui se passera ensuite. Vous vous sentez bien et le reste peut attendre. Mais quand vous voulez arrêter de fumer, vous vous rendez compte que le démon ne vous permet pas de partir. Vous n'avez pas de veines parce que vous avez déjà «brûlé» celles que vous aviez. Vous vous sentez pourri, tremblant et littéralement effondré. Le manque est une douleur terrible. Il ne peut pas être comparé à la douleur que vous ressentez lorsque vous vous êtes  coupés ou que vous avez heurté quelque chose. Cela ressemble davantage à la douleur rhumatismale, lorsque vos articulations vous font très mal, mais beaucoup plus forte. De plus, cette douleur est à l'intérieur et vous ne pouvez pas bander l'endroit qui fait mal. Vous êtes tordu de douleur. Vous ne pouvez pas supporter cela, être allongé ou trouver du repos. Tout cela s'accompagne de divers cauchemars. C'est terrible. Et il est très facile d'arrêter  cela, tout ce que vous avez à faire est de lancer un appel et en une demi-heure, vous recevrez l'injection et tout sera de retour à la normale. Mais j'avais promis d'arrêter [la drogue].


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

dimanche 15 octobre 2017

De retour de l'au-delà (3)


Père George: 
Comme si c'était quelque chose d'étranger (le corps)?

Vasily Lazarev: 
Oui. Tout comme une pierre qui se trouve dans une rue lorsque vous la dépassez. Vous ne vous souciez pas si c'est là ou non. Ensuite, quelque chose m'a poussé, vous savez, comme si une main chaude m'avait soulevé. J'ai senti des vagues de bonheur et de calme absolu. Une protection absolue. Tout autour de moi, c'était plein d'un amour tellement fort que je ne sais même pas comment le décrire. J'ai été attiré par une sorte de nuage. 

Je me sentais comme sur un avion ascendant qui allait de plus en plus haut. Puis j'ai vu une silhouette dans une lumière brillante. Elle était vêtue de longs vêtements comme une tunique. Vous savez, je n'ai jamais ouvert la Bible avant cela et je n'ai jamais pensé à Dieu ou au Christ, mais à cette époque, j'ai compris par chaque fibre de mon âme que c'était Lui. Il était comme un vrai père. Il m'a rencontré, moi Son fils prodigue, avec un amour que vous ne pouvez pas trouver sur Terre. Personne ne m'a jamais parlé comme ça. Il ne me fit pas de reproche, ne me rassura pas ou ne me réprimanda pas. Il m'a seulement montré ma vie. Nous avons communiqué par télépathie et chacune de Ses paroles ressemblait à une loi. Il n'y avait aucun doute à ce sujet. Il parlait calmement et affectueusement, et il est devenu de plus en plus clair pour moi que mon attitude non seulement envers moi-même, mais aussi envers mes parents et tous les autres, était très fausse. J'ai pleuré très fort, et tandis que mon cœur était en train de se briser et de se purifier, je me sentis de mieux en mieux.

Vous savez, la comparaison suivante me vint à l'esprit: quand un potier fait un pot et qu'il tombe, il commence à le réparer avec ses mains... Donc, comme un potier, Il corrigea mon âme qui était si impure... Il a montré ma vie comme un éclair devant mes yeux, comme si c'était un film.

Cela est connu, plus tard, j'ai lu cela dans les livres écrits par Moody et d'autres personnes ayant au des expériences similaires. Il n'y a rien de nouveau. Je n'invente pas ces choses. Les gens mentent afin d'atteindre un certain but, je pense, alors que je veux simplement raconter ce que j'ai vu pour que les gens l'entendent. Je suis habitué au fait que beaucoup de gens ne me croient pas et pensent parfois que je suis fou.

Quoi qu'il en soit, il pouvait arrêter la vie à n'importe quel moment. C'était comme une sorte de film. Mais la chose la plus intéressante était que, à tout moment, je pouvais marcher et me regarder et ressentir la situation du point de vue de tous ceux qui m'entouraient.

Père George: 
Et comprendre ce qu'ils pensaient à ce sujet?

Vasily Lazarev: 
Oui. J'ai compris comment vous pouviez blesser les gens par des mots. C'est comme... par exemple, les coups de couteau et de balle que j'ai eu ne peuvent même pas être comparés à la douleur causée par un seul mot. C'est ce dont vous vous souvenez pour le reste de votre vie. J'ai compris les conséquences de cela. J'ai compris comment vous devriez faire attention à vos actions. Beaucoup de gens pensent qu'il n'y a que cette vie et qu'après cela il n'y a que les ténèbres et le néant. Non, mes amis, tous devront répondre pour les choses qu'ils ont faites. Tous.

Donc, Lui et moi avons examiné ces situations. Puis Il a pris ma main et nous avons marché... Je me souviens que sous mes pieds il y avait une substance brumeuse chatoyante. La lumière la plus lumineuse. Il n'y avait aucune ombre, mais ici il est difficile de visualiser. Je sentais que j'étais semi-transparent, comme dans le film de l'Homme Invisible où vous ne pouvez voir que les contours de son corps. Il m'a pris par la main, m'a mené, et a m'a brillamment éclairé de cette lumière. Ensuite, nous étions à l'endroit où nous nous sommes rencontrés. Je ne me souviens pas de ce qu'Il m'a demandé, mais je me suis rendu compte que je devais revenir à ma vie terrestre. 

Les images de ma femme et de mon enfant ont surgi devant mes yeux. Soit dit en passant, c'était après notre rupture. À cette époque, nous vivions séparément depuis environ un an. Quoi qu'il en soit, j'ai compris que je devais revenir. Je Lui ai promis de purifier ma conduite et de devenir une meilleure personne. J'ai senti un très grand chagrin, mais en même temps, il m'a été indiqué que nous nous reverrions. Je vis par cet espoir depuis lors. Pour dire la vérité, je veux retourner là-bas. Je suis prêt à y retourner à chaque instant.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

Nouvelles parutions à la Métropole roumaine

LIBRAIRIE DE LA METROPOLE ORTHODOXE ROUMAINE 
1, bd du Général Leclerc, 
91470 Limours, FRANCE. 

Prie comme tu respires, la vie comme liberté (du Père Marc-Antoine Costa de Beauregard) :
Extrait : "L'acquisition du Royaume consiste, dans un premier temps du moins, à conquérir un lieu qui est en moi et que je ne connais pas parce que je n'y suis pas. En entrant en moi-même, en rejoignant le Christ qui m'y attend, je vais arriver dans ce centre de moi-même, qu'on appelle le cœur, et là je trouverai le Royaume en germe par l'Incarnation. Et l'ayant trouvé, le cultivant, je le verrai se développer et devenir ce grand arbre dont parle le saint Évangile, « dans lequel nichent tous les oiseaux du ciel ». Quand nous avons compris que l'essentiel est la conquête de ce Royaume, seul remède à nos souffrances, aux souffrances des autres hommes, et à celles de l'ensemble de la Création, alors nous pouvons commencer à faire quelque chose d'utile sur terre. Tant que nous ne nous occupons pas de cela, nous perdons notre temps."


Du Père Nicolae nous n'avions jusqu'à présent que le "Journal de la Félicité". Les éditions Apostolia nous offrent ici un recueil d'homélies.
CE recueil d'homélies est le fruit d'une vie... une vie exceptionnelle. D'origine juive, Nicolae Steinhardt reçoit le baptême dans l'enfer du goulag communiste où il est condamné aux travaux forcés. Traversé par une profonde quête spirituelle, le brillant intellectuel ressort transfigurlé et fait de la souffrance la chance de sa vie. Il finira par devenir moine, serviteur et soldat du Christ, loin de tout bigotisme ou fanatisme. ( extrait de la 4ème de couverture)



Notre vie en tant qu'êtres pourvus d'intelligence, qui aspirons, qui pensons, qui aimons, serait si malheureuse si elle se réduisait à ce que la terre nous offre, si le ciel ne nous attendait pas, si l'infini, le brillant endroit rempli de gloire et d'ineffable beauté ne nous attendait pas!
Languir pour l'éternité est une flamme qui brûle dans l'âme de chaque homme. Chaque jeune surtout souhaite pour sa vie de grandes, de bonnes réalisations qui affrontent le temps et gagnent l'éternité. 
+ Archevêque Justinien


Ma première rencontre avec le Christ… au cœur de mon enfer (de Mère Siluana Vlad) :
Mère Silouana est venue de l'athéisme à la fois chrétienne orthodoxe à travers une profonde et douloureuse expérience personnelle. C'est pourquoi les paroles qu'elle prononce pour nous, spécialement dans les pages de ce petit livre, sonnent vrai. Elle n'a pas peur de faire appel à Freud, "qui n'a rien vu en l'homme du grand mystère divin, mais qui a décrit en profondeur les mécanismes psychiques, en les nommant à l'aide de termes médicaux". Synergie de la spiritualité et des découvertes des sciences humaines, la thérapeutique spirituelle de Mère Siluana est faite pour aider l'être humain, particulièrement le croyant, à sortir des cercles infernaux où l'enferment ses passions, ses habitudes, les réflexes inconscients qui font qu'on ne progresse pas. "Notre Seigneur Jésus Christ est la solution, Lui seul peut nous guérir, mais nous avons besoin d'apprendre à Le recevoir". Nous apprenons à ne pas avoir peur de la vérité dite sur nous-mêmes... Mère Silouana nous apprend à ne pas avoir peur de la douleur : "C'est au bout de la douleur qu'on rencontre Dieu !" Mère Silouana nous apprend à oser croire que nous pouvons vivre libres en Dieu, avec Lui, avec son amour, et aimer les autres comme Il les aime.



Une série d'histoires ayant pour décor la Sainte Montagne de l'Athos, avec de belles illustrations...
"Le Mont Athos, c'est la porte du Paradis!"

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Ce livret joliment illustré est un manuel de prière pour les enfants. Simple et pratique, il est une petite école de la prière.


Ce livret sur la confession, sera utile aux enfants, mais les adultes y trouveront aussi de quoi alimenter leur réflexion sur le sacrement de confession

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autres publications

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librairie@mitropolia.eu






samedi 14 octobre 2017

De retour de l'au-delà (2)



Père George: 
Votre mort a-t-elle également été causée par un surdosage?

Vasily Lazarev: 
Pas exactement. Il y avait une croyance populaire alors que si vous buviez de la vodka et de l'alcool, cela vous aiderait à cesser d'utiliser de l'héroïne. Cela s'est avéré faux. C'était pendant les vacances de mai, alors j'ai continué à boire pour arrêter d'utiliser l'héroïne. Cela n'a pas aidé. J'ai continué et le 11 mai, mes amis et moi nous nous sommes fait des injections dans le hall d'un immeuble d'appartements. C'était le soir, après 10 heures. La vodka et l'héroïne sont une combinaison mortelle. Je ne sais pas qui influence qui, mais la mort est pratiquement immédiate. J'étais encore ivre par l'alcool. Je me souviens de l'obscurité alors que ma conscience s'arrêtait d'une certaine manière. Mes yeux se sont refermés et j'ai entendu des cloches me sonner dans les oreilles.

Père George: 
Avez-vous subi un décès clinique?

Vasily Lazarev: 
C'était le moment même de la mort. Je n'ai ressenti aucune douleur. Mes yeux se refermaient silencieusement et je me suis glissé vers la goulotte d'ordures. Je suis resté là. Je me souviens seulement qu'un instant plus tard, j'ai vu comme à travers de l'eau et au ralenti que la fille qui était avec nous courait et frappait à la porte en criant et en demandant d'appeler l'ambulance. Il n'y avait pas de téléphones portables à cette époque. Mon ami Sergey a essayé de faire une RCR*, mais probablement sans vraiment savoir comment faire. Ensuite, je me souviens d'avoir été étendu devant l'entrée. L'ambulance est arrivée. J'ai vu mon corps depuis le côté. Les médecins faisaient quelque chose, mais ce n'était pas grave pour moi. Absolument. Je sentais que quelque chose me tirait vers le haut et vers la droite, plus vite et plus rapidement. J'ai entendu un bruit désagréable. Tout a commencé à tourbillonner et j'ai été transporté à travers une sorte de gros tuyau. Mes processus de réflexion ne se sont pas arrêtés un instant.
    
Père George: 
Avez-vous été effrayé quand vous avez réalisé que vous étiez mort?

Vasily Lazarev: 
Au début, je ne me suis pas rendu compte que j'étais mort. La réalisation est venue plus tard. La traction est devenue de plus en plus rapide. A une vitesse croissante, je traversai un tunnel avec des murs semi-transparents. Il y avait des images autour de moi qui pouvaient être comparées aux photographies d'étoiles prises par le télescope Hubble. Une lumière brillante était devant. C'était extrêmement brillant. Cela ressemblait à l'attraction du parc aquatique lorsque vous faites une spirale dans le bassin d'eau chaude. J'ai entendu un accord d'une sorte de musique éthérée. C'est alors que je me suis regardé. C'est seulement alors que je me suis rendu compte que j'étais mort. Je n'ai pas ressenti de regret. Au lieu de cela, j'ai ressenti de la joie, du calme et du plaisir. Je me suis regardé et j'ai vu mon corps couché dans l'ambulance. D'une façon ou d'une autre, je ne m'en souciais pas... absolument pas. Je n'ai ressenti aucun mépris ni haine envers lui, je l'ai simplement regardé...

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

* Réanimation cardio-respiratoire

MONASTIRIAKA


Découvrez une république monastique vieille de mille ans!

Le site en ligne Monastiriaka offre une grande variété de produits monastiques athonites dans divers domaines: 

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Du Mont Athos chez vous!

Le site fonctionne en trois langues: le grec, l'anglais et le russe.

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Un certain nombre de rubriques en anglais  traitent aussi


Saint Païssios
Saint Porphyrios
Saint Arsénios [Spiléotis]
Saint Georges [Karslides]
Staretz Joseph l'Hésychaste
Saint Nicolas [Planas]
Staretz Iakovos [Tsalikis]
Staretz Tikhon (le russe, père spirituel de Père Païssios]
Staretz Sophrony de Maldon
Staretz Philothéos [Zervakos]
Staretz Amvrossios du MOnt Athos
Gérontissa Gabriella
Staretz Simon [Arvanatis]
Staretz Iéronymos d'Egine
Staretz Irodion





CONTACT:

MONASTIRIAKA
Dafni - Mount Athos - Greece
PC 630 87
Tel: +30 23770 22389
Contact Hours: 8:30-10:30am & 12:30-16:00pm
E-mail: info@monastiriaka.gr

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On peut aussi donner son adresse mail pour recevoir la Lettre d'information ( après avoir indiqué son adresse mail>>https://www.monastiriaka.gr/en/newsletter-w-4.html

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vendredi 13 octobre 2017

De retour de l'au-delà (1)


Prêtre George Maximov: 
Bonjour! Vous regardez Mon cheminement vers Dieu. Je vous dis tout de suite que l'invité du programme d'aujourd'hui a connu des événements très dramatiques dans sa vie qui l'ont conduit à Dieu. Les personnes non-religieuses disent souvent que personne n'est jamais revenu de l'autre monde. Ils impliquent que personne ne sait ce qui nous attend après la mort. Cependant, l'histoire de notre invité réfute cette déclaration. Avant de commencer à parler de sa mort et de revenir à la vie, parlons de ses antécédents. Vasily, est-ce que je devrais supposer que, comme beaucoup de gens de votre génération [en Russie], vous avez grandi dans un environnement non religieux et que vous ne saviez rien de la foi?

Vasily Lazarev: 
Oui. Je suis né et j'ai grandi durant une ère différente. Après avoir servi dans l'armée - c'était en 1989 - un paradigme totalement nouveau apparut. L'Union soviétique a éclaté. Je devais gagner ma vie de quelque façon. J'avais récemment commencé une famille et nous avions un bébé. Après l'armée, j'ai travaillé dans une usine pendant un certain temps et j'ai trouvé un emploi dans une entreprise de sécurité privée. Aujourd'hui, la société est un peu différente, mais à ce moment-là, elle fournissait des agents de sécurité qui agissaient comme des bandits pour collecter de l'argent auprès des débiteurs. J'ai fait beaucoup de choses terribles. Je n'ai pas de sang sur mes mains, mais j'ai été impliqué dans quelques mauvaises choses. J'ai toujours honte de ce que j'ai fait, même si je me suis repenti. Beaucoup de gens dans mon environnement sont morts. Certains ont été emprisonnés. Après la naissance de ma fille, j'ai décidé d'abandonner cette voie. Peu à peu, sans trop de pertes, j'ai réussi à en sortir. Je me suis simplement déplacé vers un nouvel endroit et j'ai complètement coupé mes connexions précédentes. J'ai essayé de mettre ma vie en ordre mais comme je n'avais pas d'argent, je devais faire toutes sortes de petits boulots, vendre des objets sur le marché ou conduire un taxi clandestin. J'ai rencontré des gens sur le marché qui participaient à un jeu de société, et j'ai travaillé avec eux pendant trois ans sur les marchés de Moscou et de la région du Grand Moscou. C'est alors que j'ai été accro à la drogue.

Père George: 
Comment cela s'est-il passé? Vous étiez alors un adulte et vous saviez probablement combien les drogues sont dangereuses.

Vasily Lazarev: À cette époque, j'avais eu une querelle avec ma femme et je me suis rendu dans un appartement partagé où je faisais des fêtes pour un grand groupe de toxicomanes. Je regardais leurs visages satisfaits après avoir pris le médicament, en me disant: "Tu n'as pas besoin de cela." Cela sonnait plus comme "Ne prends pas ma dernière dose de paradis", alors je voulus essayer. Au début, c'était effrayant. J'ai reniflé l'héroïne, mais je n'ai rien ressenti de spécial. Ensuite, j'ai eu une injection, puis la seconde, la troisième... C'est ainsi que ça a commencé. Je pense que deux fois c'est tout ce qu'il faut pour former une dépendance. L'héroïne est un démon très persistant. Il attrape une personne et ne la laisse jamais tomber. Beaucoup de gens ont pris des traitements et ont essayé de s'abstenir d'une façon ou d'une autre, mais seulement quelques-uns d'entre eux ont réussi. Je connais une seule fille qui a arrêté, mais cela a pris beaucoup d'efforts et lui a coûté la capacité d'avoir des enfants. D'autres sont morts. Les gens ont subi une décès clinique par surdosage, mais ils ont continué à recevoir une nouvelle dose après cela.

Je me souviens de ce qui est arrivé à un de mes amis. Lui, sa petite amie et moi étions assis dans la cuisine. Nous avons reçu des injections et il est tombé. Il s'est senti mal, alors nous avons appelé une ambulance. Ils sont arrivés rapidement, l'ont emmené dans le vestibule, ont ouvert sa poitrine et ont effectué un massage cardiaque direct... Ce n'était pas un spectacle pour des êtres faibles, je dois vous le dire. Ils l'ont ressuscité. Pourtant, cela ne l'a pas aidé du tout et seulement deux mois plus tard, il est mort d'un surdosage. C'est terrible. J'ai été accro pendant environ un an. Il s'agit d'une période relativement courte. La dépendance affecte les gens différemment. Certains toxicomanes en héroïne vivent depuis 10 ou 15 ans, je ne sais pas pourquoi, mais généralement un toxicomane vit pendant 5-6 ans maximum.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

mercredi 11 octobre 2017

Sur le blog de Maxime


Géronda Moïse

LA NATURE DE LA PRIÈRE

par Geronda MOÏSE l'Agiorite de bienheureuse mémoire

Quelle est, après tout, la nature de la prière ? Cela vaut-il la peine, le souci et les efforts qui y sont consacrés ? Examinons les paroles des saints Pères pour le discerner.

St Jean Chrysostome dit :

« La prière est un port dans les tempêtes de la vie, une ancre pour ceux qui sont malmenés par les bourrasques, le trésor des pauvres, la sécurité des riches, la guérison des malades, la préservation de la santé. La prière écarte les choses mauvaises et préserve les bonnes.»

Et le père Théophore œcuménique continue :

« La prière fait taire les passions de l'âme, apaise la révolte de la colère, renvoie l'envie, dissipe le mauvais désir, anéantit l'amour des choses mondaines et apporte une grande paix et la sérénité à l'âme.»

L'essence de la prière devient claire à partir de ce qu'elle offre. Saint Jean de l'Échelle dit que la prière est le moyen qui unit l'homme à Dieu. Le grand ascète saint Grégoire du Sinaï, qui voulait traverser l'univers pour enseigner à tous les bienfaits de la prière, pénètre plus profondément dans le sujet avec ces paroles :
« La prière est un feu agréable pour les débutants, une lumière parfumée lorsqu'elle est activée  pour les avancés. La prière avise le cœur, c'est l'espérance du salut, le signe de la purification, le symbole de la sainteté, la connaissance de Dieu, les fiançailles du Saint-Esprit, la joie de Jésus, l’allégresse de l'âme, la miséricorde de Dieu, le signe de la réconciliation, le sceau du Christ, le rayon du soleil perceptible, la confirmation du christianisme, la preuve de la vie angélique.»

Les obstacles sérieux à la prière sont trop de sommeil, trop de nourriture, trop de paroles, et un mode de vie luxueux. Ceux-ci contribuent à l'oubli de Dieu et rendent le corps plus pesant, tout en rendant la vigilance et l'élévation de l'esprit difficiles. Ils n'aident pas à la purification et ils troublent l'esprit, le cœur et le jugement, qui doivent être calmes, paisibles et dans la quiétude pendant la prière.

Comment dois-je prier ? Quand dois-je prier ? Combien de temps dois-je prier ? Des questions comme celles-ci révèlent une absence de prière fervente et continue. Pour celui qui aime la prière intensément il n'y a pas de limites. Il priera simplement à chaque occasion. La prière d'aujourd'hui est une continuation de celle d'hier. Et la prière d'aujourd'hui se poursuivra demain. On dit qu'un saint homme ne disait jamais la formule de fin de la prière «Par les prières de nos saints Pères ...» parce que sa vie de prière n'avait pas de fin.

La difficulté à faire de la prière une expérience quotidienne est révélatrice d'une faiblesse grave dans notre vie spirituelle. Mais, avec la reconnaissance et la conscience de cette faiblesse, nous ne devrions pas être découragés. Elle doit plutôt stimuler des efforts intensifiés et plus persistants. Nous pouvons apprendre à prier pratiquement partout où nous pouvons être, chaque fois que nous y pensons. Mais il doit y avoir des moments particuliers, en plus des offices religieux, lorsque nous pratiquons nos prières individuelles. Et, comme Abba Isaac le suggère pour chaque moine dans sa cellule, nous devons chercher le lieu le plus calme disponible pour nos prières.
Un jour on a demandé à Abba Makarios d'Egypte comment nous devrions prier et il a répondu de cette façon:

« Il n'est pas nécessaire de babiller sottement pendant de longs moments, mais il suffit d'étendre vos bras et de dire : « Seigneur, accorde-moi ta miséricorde comme Tu le désires et selon ta connaisance de qui est pour le mieux. » Et s'il y a une guerre sur le point d'éclater, dites : « Seigneur, aide-moi », car Il sait ce qui est le mieux pour nous et fournit sa miséricorde. »

Nous avons la prière avec des paroles, et nous pouvons aussi faire de toute notre vie une prière, un sacrifice de consécration à Dieu, une prière sans paroles, qui est peut-être la plus forte et la plus grande prière. Asseyons-nous, patiemment, sans relâche, comme des disciples à vie écoutant Dieu parler. Ignorants, innocents, humbles, pauvres, muets devant le Père tout miséricordieux, attendons avec foi sa miséricorde, son salut et son secours salutaire avec d’« ineffables soupirs ». Avec une humble et silencieuse prière, permettons à Dieu de parler dans notre vie. Permettons-lui de faire tout ce qu'il désire avec nous, afin que nous devenions semblables aux saints, ses enfants toujours obéissants, et que restaurés en nous notre beauté primitive et originale, rendant sa vie véritablement notre propre vie.

Abba Isaac dit lorsque vous vous approchez de Dieu pour prier, « Considérez vous comme une fourmi insignifiante, une créature rampante de la terre, une sangsue, un enfant balbutiant. »
Abba Serapion dit que la posture des gens dans la prière doit être comme celle des soldats de garde, constants, vigilants, courageux et prêts comme dans un état d'urgence. 

Ce grand maître de prière, saint Jean Chrysostome, dont toute la vie était une prière, a ceci à dire :

« Nous devons prier avec une attention toujours vigilante, et cela sera possible si nous comprenons bien avec qui nous parlons, et que pendant ce temps nous sommes ses serviteurs, offrant un sacrifice à Dieu. Nous devons prier avec contrition, avec des larmes, avec respect et un grand calme. Nos péchés ne doivent pas nous empêcher de prier. Nous devons avoir honte de nos péchés, mais ils ne doivent pas nous écarter de la prière. Même si vous êtes un pécheur, approchez Dieu avec la prière, afin que vous soyez réconciliés avec Lui. Donnez Lui l'occasion de vous pardonner vos péchés – ce qu'Il veut, afin de révéler son amour pour l'humanité. »
Et le saint Père continue :

« Si vous avez peur de vous approcher de Dieu à cause de vos péchés, vous Lui faites obstacle réellement, dans la mesure où, finalement, cela dépend de vous, de lui donner l’occasions d’exprimer sa bonté et la richesse de ses soins providentiels. Éloignez donc loin de vous toute hésitation et tout doute sur la prière à cause du péché. "

ORGUEIL, VANITE, ET ESTIME DE SOI chez les startsy d’Optina (7 et fin)




L'orgueil est caché dans le désir même de s'élever rapidement à la hauteur de la vertu.

L'orgueil et la vanité peuvent être cachées dans notre désir de nous débarrasser instantanément des passions, et de nous élever rapidement à la hauteur de la vertu. En cela, selon les paroles de saint Léon, il y a un orgueil spirituel caché:

"Désireux de faire plaisir à Dieu, vous souhaitez rapidement vous élever à la hauteur des vertus et vous imaginez que cela est possible pour vous, ce qui démontre clairement votre orgueil spirituel (ce que vous-même reconnaissez également)..."

Mais l'humilité sait bien que "la vertu n'est pas une poire; vous ne pouvez pas la manger toute d'un coup."

"De mes péchés secrets, purifie-moi, et de ceux qui me sont étrangers, préserve Ton serviteur" (Ps. 18: 13-14 LXX).


Ô nos saints pères
 startsy d'Optina, 
priez Dieu 
pour nous, 
pécheurs!

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

Sur Parlons d'Orthodoxie




L’archiprêtre Pierre Perekrestov (EOHRF), sacristain de la cathédrale de la Mère de Dieu de tous les affligés à San Francisco, secrétaire du diocèse d’Amérique de l’Ouest, est l’auteur de nombreuses publications consacrées à la vie de l’Eglise. 

- Vous êtes né dans la diaspora russe. Parlez nous de votre famille, de ceux qui vous ont influencé lorsque vous étiez adolescent ? Qui vous a fait aimer l’Eglise et la patrie des ancêtres ? 
- Je suis né à Montréal. Mon grand-père paternel était un officier de l’armée Blanche. Il a été tué par les rouges en 1945. Ma maman a été emmenée en Allemagne par la Wehrmacht a l’âge de 13 ans. Notre famille n’a toujours parlé que le russe, lorsque je suis allé à l’école je ne connaissais pas un mot d’anglais. 

Nous recevions beaucoup, et, lorsque cela est devenu possible, des personnes venues de la Russie soviétique. Je pense en particulier à 1967, année de l’Exposition universelle à Montréal. La délégation soviétique était très nombreuse. Pendant tout l’été nous nous nous rendions chaque semaine à l’Exposition, nous y écoutions des concerts, des invités soviétiques venaient nous voir chez nous. 

Les samedis, mon frère et moi allions à l’école paroissiale. Les dimanches nous aidions à la célébration de la liturgie à la cathédrale Saint Nicolas. L’archevêque Vitaly (Oustinov) en était le recteur. Les bavardages dans l’autel étaient prohibés, nous nous consacrions entièrement à la prière. Le clergé ne consistait que de moines, il n’y avait pas de prêtres mariés. Nous nous sentions russes, nous avions une perception russe du monde. 

- Vous avez dit qu’il n’y avait que des moines parmi le clergé de cette cathédrale. Qu’est-ce qui vous a incité à devenir prêtre ? 

- Enfant, je ne me représentais pas du tout ce qu’est la vie monacale. C’est en 1972 que j’ai pour la première fois, à l’âge de 16 ans, visité un cloître. L’archimandrite Théodore Golitsyne, un homme d’une grande bonté, aimait les jeunes. Il avait un minibus et il nous organisait toute sorte d’excursions. Une fois il a invité un groupe de jeunes dont j’étais à visiter le monastère de la Sainte Trinité à Jordanville. Ce voyage a été pour moi décisif. 

Je m’en souviens dans les moindres détails : c’était une soirée brumeuse, les moines et les séminaristes sortaient de l’église pour se rendre au réfectoire, ils ont chanté avant le repas. L’ambiance de piété qui imprégnait l’église du monastère et la solennité des offices m’ont laissé admiratif. Les moines étaient tous empreints de joie et de bienveillance. Lors de l’agape un simple moine, le père Procope, me demanda mon nom et m’invita à revenir en été. 

Cette invitation m’est allée droit au cœur. A notre retour à Montréal j’ai renoncé à regarder la télévision, je me rendais tous les jours à vêpres. Ceci même lorsque les chutes de neige paralysaient les transports en commun. J’écoutais des offices monastiques enregistrés sur disque. Ma mère se mit à craindre que je ne m’engage dans la voie monacale. 


J’ai passé l’été 1972 au monastère et je pris la décision qu’après ma première année universitaire je consacrerai ma vie au monastère et au séminaire. Mais je n’avais pas encore décidé de devenir prêtre. En 1974 je me suis inscrit au séminaire. Pendant mes quatre années d’études et de vie au monastère je n’ai pas été une seule fois témoin de disputes parmi les moines, jamais je n’ai eu connaissance de cas d’humiliations, de dénonciations au monastère ou au séminaire. 

C’était une époque où il ne fallait pas dire aux gens ce qu’ils devaient faire ou les contrôler. Ils se consacraient sans réserve à leur mission monastique suivant en cela l’exemple du recteur, l’archevêque Laure (futur primat de l’EORHF). Il y avait au monastère de Jordanville un esprit d’amour et de foi. Mais aussi, au séminaire, un esprit de liberté et de confiance mutuelle. 

- Dans les années 90 du siècle dernier vous avez commencé à vous rendre en Russie et à avoir des contacts avec le clergé de l’Eglise russe. Quelles ont été vos premières impressions ? Qui avez-vous rencontré ? Comment étiez-vous perçu ? 

- C’est en décembre 1989 que je suis allé pour la première fois en Russie, c’était un voyage tout à fait surprenant. C’est, bien sûr, essentiellement des prêtres dont les vue étaient proches de celles de l’EORHF en ce qui concerne la vénération des martyrs impériaux que j’ai rencontrés. Mes interlocuteurs avaient une grande piété à l’égard des néo martyrs et pensaient que la révolution avait été une terrible catastrophe, une grande cassure dans l’histoire de la Russie. 

Certains prêtres russes exprimaient le souhait de se placer sous l’omophore de l’EORHF. Depuis plusieurs décennies se sont écoulées. Le temps passé a montré qui parmi eux était sincère dans ce souhait. Mais il y avait aussi des personnes intéressées, plus ou moins n’importe qui, ou tout simplement des provocateurs. Je dirai franchement que nous étions à l’époque très naïfs, nous n’étions pas conscients des réalités soviétiques, de ce qui se passait au sein de l’Eglise russe. 

Il nous a cependant fallu vivre cette expérience. C’est grâce à elle, aux erreurs que nous avions commises nous sommes entrés dans les années 2000 différents de ce que nous étions au début de ce chemin. Nous sentions bien mieux ce qui se passait en réalité au sein de l’Eglise russe. C’est sans illusions mais d’une manière lucide et raisonnée que nous nous sommes engagés dans la voie de la réunification de l’Eglise. 


Nous étions perçus par les Russes d’une manière tout à fait non univoque. Pour certains nous étions comme la promesse d’une installation à l’étranger, pour d’autres une source d’aide humanitaire. Mais il y avait aussi ceux qui voyaient en nous des Russes authentiques, ayant maintenu l’identité d’avant la révolution, des exilés. D’autres voyaient en nous des adversaires idéologiques n’ayant rien de commun avec eux. Il arrivait que des prêtres quand ils se mettaient à mieux nous connaître, changeaient d’attitude à notre égard. Il serait peut-être exagéré de parler d’amitiés mais nous sentions que nous menions ensemble notre action pour le Christ, pour l’Eglise et le pays. 

Il faut nommer des prêtres avec lesquels je me suis senti particulièrement proche et avec lesquels notre amitié a duré de longues années. Je pense à l’archiprêtre Léon Lebedev, de la ville de Koursk ; l’archiprêtre Anatole Yakovine, de la région de Vladimir ; l’archiprêtre Michel Jenotchine, de la ville de Gdov ; le défunt archiprêtre Basile Ermakov, de Saint Pétersbourg. 

- Vous faites depuis longtemps partie du clergé de la cathédrale de San Francisco où se trouvent les reliques de Saint Jean de Shanghai. C’est une immense personnalité de la diaspora russe et vous avez sans doute été témoin de miracles survenus grâce à ses prières ? 

- Depuis mon ordination c’est en effet dans cette cathédrale que je me trouve. Je ne cesse de remercier Dieu pour la grâce qu’Il nous accordé, à ma famille et à moi, de nous trouver dans ce lieu. C’est un don que d’officier dans cette cathédrale qui était celle de Saint Jean de Shanghai le Thaumaturge. Tous ceux qui prient les reliques du Saint reçoivent de lui secours et consolation. 

Interview réalisée par l'archiprêtre Séraphin Han. Traduction P.O, texte russe abrégé 

Lien Rublev ​Протоиерей Петр Перекрестов: «Мне бы не хотелось, чтобы Русская Зарубежная Церковь потеряла свою идентичность» 

Saint Jean de Shanghai (Maximovitch) 1896-1966 : Règles pour les servants d'autel 

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